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色調
  • 一般膚色
膚質
  • 乾性肌
  • 油性肌
  • 熟齡肌
  • 混合肌
底妝品項
  • 粉餅
  • 蜜粉餅
  • 礦物蜜粉
  • 防曬/隔離
底妝功能
  • 防曬
  • 控油
  • 遮瑕
  • 清透
  • 保濕






完美柔光無瑕控油粉餅10g*2

成分:
Punica Granatum Extract (石榴萃取)、Camellia Japonica Flower Extract(山茶花萃取)、Pearl powder(珍珠粉)、Coral Powder(珊瑚粉)、Platinum Powder(白金粉末) …等
產地:台灣

有效期限:3年

北衛妝廣字第10502029號

使用方式:
以粉撲沾取適量塗抹於全臉。

保存方式:請放置陰涼乾燥處、避免陽光直射及幼小孩童無法取得處。

適用膚質:任何膚質皆可適用,敏感性膚質請先於手臂內側肌膚做測試。

退貨限制:商品一經拆封恕不接受退貨

送達地點有否限制:台灣本島

注意事項:使用本產品如有不適狀況,請立即停止使用,敏感肌膚請小心使用。







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沈玉琳今(13)日為口香糖品牌化身「嚼醒先師A夫子」,不僅分享自身提神祕招,還傳授「K書嚼醒三妙招」。問及有網友認為他與網紅阿翰撞臉,沈玉琳表示不認識阿翰,更說:「這麼多年來跟我長得很像的,我印象中只有一個就彭于晏。」惹得現場眾人都立馬噴笑。自稱是「嘉義彭于晏」的沈玉琳更說:「這裡向彭于晏說聲抱歉,因達人推薦為他常常打開他的fb,結果都是tag我的新聞。」

沈玉琳與老婆芽芽自2010年結婚,目前育有一女。談及夫妻間的情趣,沈玉琳透禮物露:「在還沒有女兒前,會跟老婆角色扮演,偶爾會穿上古裝。」透露芽芽一直以來有個遺憾,就是看古裝劇時,覺得能被皇帝寵幸相當刺激,沈玉琳有次趁芽芽外出洗頭時,特意借了皇帝服裝,芽芽回家看見穿著龍袍的沈玉琳也相當配合地說:「皇上好。」沈玉琳更得意表示:「也算完成我老婆的心願啦。」

▲沈玉琳出席口香糖品牌活動化身成A夫子。(圖/記者葉政勳攝 , 2017.09.13)

目前愛女妍妍已兩歲半,夫妻倆有無生第二胎計畫?沈玉琳透露現在是給芽芽一個喘息的空間,預計明年會努力做人。問及第二胎會想生男還是女?沈玉琳打趣表示:「我自己是都還好,但我老婆比較想要生女孩,我想她可能是受了連續劇『家有四千金』的影響。」

愛女心切的沈玉琳更誇張地說:「我現在特別留意高中生,各位別忘了,我大我老婆17歲,當我是高中生時,她還是一顆卵子,所以怎麼可以不防範高中男生呢?」若是在路上有高中男生多看女兒一眼,沈玉琳還會發狠狂吼:「看什麼看,你眼睛會被我挖出來喔!」

▲沈玉琳出席口香糖品牌活動化身成A夫子。(圖/記者葉政勳攝 , 2017.09.13)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然;可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上,那簡直是驚人之舉,甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道:「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子,則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了,就是對男人來說,凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說,會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導,古代的人,不管是中國人還是外國人,他們都是從動物進化而來,所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後,中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初,人們雖坐於床,卻仍保持著席地而坐的姿勢,「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣,日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上,情形大概也相似。到南朝末期,先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」,也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床,而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗,是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣(隋唐二朝的帝王乃至臣將們,本身其血統裡就有許多胡人的成分),有錢有勢的人家不僅居室必備,就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右,以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物,它體態輕巧、大小適宜,其實已經具備了今之凳子的形狀、功能,但因為那時還沒有「凳」的稱謂,人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後,凳子的使用便逐漸增多(但婦女坐凳子的現象還不多見),凳子的名稱也被廣泛運用,並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說,中國大陸古代的凳子形式多樣,主要有長方形、正方形、圓形幾種;到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳,使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套,名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻,和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡,佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實,中國古代的「凳」字,最初並不是指坐具,而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外,它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高,超過人的小腿高度,人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳,把腳放在凳上,那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子,那還是後來的事情。就這樣,凳子在被人們廣泛使用以後,就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來,人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上,於是身體更加舒適,行動也更加方便了。

※本文轉載自花生網

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